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第584节

 

双方都还算克制。

另一边,荡魔天尊那边主持的罡煞聚义,涤荡世间罪业之事。

也在稳步进行中。

虽大多数星主都在受难,但这也是他们受魔气影响,魔念蒸腾所带来的后果。

总体来说,一直都在沿着荡魔天尊的安排在进行。

一时之间,整个天地之间算是陷入了一种和平的局面。

一众师兄弟中,朱光的表现算是最不起眼的一个。

他到了江南后,寻了个摩尼教的坛口拜了进去。

然后开始专一参悟烈火明尊传下的经文,体会其中隐含的道理。

将其与自身的《净业明光宝珠经》相互印证。

摩尼教根源来自拜火教。

拜火教又名袄教,他们认为原始之初就存在着善与恶两大本原。

而他们的主神阿胡拉·马兹达,代表了光明善良的势力。

与代表邪恶黑暗势力的阿赫里曼相斗争,使得世界变得光明、善良。

因此,拜火教的信徒当信奉善思、善言和善行,以助主神阿胡拉·马兹达战胜阿赫里曼。

就单纯的以道来说,他们也是去恶从善,行的是善道。

但是,凡事就怕有个但是。

先不说他们的根本如何,此时烈火明尊传入的教义,却与拜火教已经有了很大的不同。

他以明尊为光明主神,而光明化火,称之为烈火明尊。

以感觉、推理、思维、想象和意志五大荣耀,化相、心、念、思、意五种国土。

以仁爱、信仰、忠实、慈善和智慧五种精神品质,作怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧五种施舍。

得清净、光明、大力、智慧四大伟力。

传下《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《大力士经》、《律藏经》等经文。

朱光虽然不能尽得其全部经文,但如今也得传了一部《净命宝藏经》,正参悟其中清净之伟力。

“怪道这摩尼教被称作是佛门旁支一脉呢。”朱光看着手中的经义道:“其中道理却是掺杂了拜火教、光明教、佛教的理念,统合而成。

如今烈火明尊传下的,则更近佛家之意。

只是与道门而言,这佛都乃是旁门。

这傍属于佛教旁门的摩尼教,正可谓是旁门中的旁门。

只是这其中到有几分可取之处。”

此经乃是修生命之宝藏,要将一身精神化作生命之焰,清净光明火。

“此经言人身为黑暗五类魔所污染,锁住了其中的光明五明子。

若是想要通往光明,必须要向明尊祈求。

请来日光、电光光明二使,镇压肉身之中的五类魔气。

使五类魔身上吸收的光明分子射出来。

采此光明分子,炼成光明火。

这与我根本经文《净业明光宝珠经》倒也有异曲同工之妙。”

朱光忧灵青

睦州,也即是杭州,青溪县,摩尼教总坛之中。

朱光端坐在一间配给法堂主的屋舍内。

法堂主便是指摩尼教的长老,可以掌管一个教中的堂口,为教中弟子讲法。

不过这长老有三百六十个之多,也就比弟子高一级。

其上还有七十二主教,十二使徒,在世圣灵。

他此时正将自家的《净业明光宝珠经》与《净命宝藏经》相互印证。

“我这《净业明光宝珠经》,自清心净业始,而后见光明,化宝焰,结丹珠。

而这《净命宝藏经》,则要先求明尊,得一丝光明,然后净化生命,聚光明,化光明火。

据说上面还有凝神格的法门,想来与我这结丹珠之法,也是一个路子。

这么看来,这摩尼光明,倒也不失为一条正路了。

不过要先求神,再修己身,这已经是相当于将自己一身功果都献在祭坛之上了。

若是这烈火明尊有些慈悲,修行有成之后倒是可以在其国土之中永世生存。

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