第351节
以气势压迫灵青者，正是之前在魏国时的夫子，也即是孟子。
此时他看着拦在灵青面前之人，厉色道。
“慎道，任你如何掩饰邪说，都改不了当今天下乃是因灵公之故，而纷争四起的事实。
民者乃国之本，如今民怨四起，沸腾如火。
如今你不思正本清源，反在这里摇脣鼓舌、粉过饰非。
岂不知大道远矣？
届时引火烧身，悔之晚矣！”
拦在灵青面前的正是提出法家之“势”的慎道。
不过他虽是法家创始人之一，但却是实实在在的道家出身。
此时听到孟子的话，也是怒火陡起，一甩大袖厉声道。
“孟轲，我与你好言相说，你竟然口出恶言，真当我怕你不成？
任是你如何口说仁义，又于这纷乱之世有甚作为？
自己无能，反在这里责怪别人施为，不过狺狺之徒，也敢在这里狂吠？”
“饶舌之辈……”
孟子登时大怒，正要骂将回去，却突然感觉一股强大的力量将他肉身禁锢住了。
他转头看去，只见庄子正徐徐的啜了一口茶水说道。
“且住吧，诸位如此行径，未免让小辈瞧了笑话。”
显然是他出手，阻止了两人继续争执下去。
然后转而看向灵青，只是一眼，就将其看了个通彻。
“你此举是善是恶？”
这就如同，一辆失控的火车正在不断的行驶。
前方有两个岔路口，一条轨道上绑着五个人，一条轨道上绑着一个人。
而此时你手中有一个拉杆，能够控制火车行驶的方向。
问：你会作何选择？你认为自己的选择是善是恶？
诸圣辨道心
在灵青看来，无论作何选择，只要心中无愧即为善。
因此他向庄子揖手一礼道：“弟子虽私心深重，但自认无恶念。
是否为善暂且不说，至少无错。”
火车理论看似只有两个选择，一个是杀一人救五人，一个是杀五人救一人。
实际上不止如此，还可以选择不作为，或是想办法将火车停下来。
或是在火车停不下来时，选择将火车毁灭。
甚至是设法将六人和火车全部毁灭等等。
实际上若是将这个选项明着摆出来的话，相信会有不少人直接选择不做为。
事不关己高高挂起，既然无法做出选择，那就干脆不选，任由命运来抉择。
灵青先前也是如此。
在面对纷争的战国时代，他本就是本着事不关己高高挂起的想法，闷起头来发展灵国。
只是简单的想着先强大灵国，然后再借助其优势，来吸引更多的百家理念来丰富自身的底蕴。
并没有要发心结束战乱的局面，还世间一个太平的想法。
然则，当他想要尽快的凝聚三百六十五枚神敕，合玄坛证人仙之时。
他就不可避免的做出选择，无法做到不作为。
选择不同，其结果自然也是不同。
他选择与周国，与姬扁合作，分封天下诸侯，从而化解各大战国的实力。
依照火车理论来说，显然是放弃了那五人的性命，而选择了单独的一人。
不过灵青并不觉得自己的选择是错误的。
修长生者乃是天地间第一自私之人。
当作为比不作为能够为他带来更大的好处，使他尽快的修行有成时。
他自然毫不犹豫的参与其中。
凡人如尘埃，在天地间轮回不休。